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软件特色

【视频】

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2017年春天，几个他喜爱的学生到他的“雷聋山房”探访。他在卧室的躺椅上静养，见学生来，晃悠悠站起身来，慢慢谈起对来楚生书画的理解，说这些天一直在阅读来楚生先生的书籍，很有启发与收获。谈兴浓时，他说：“索性试着写几个字。”学生搀扶着他到书房，他的手仍有点微颤，但控制力明显进步。铺纸云开·全站app登录入口，倒墨，挥毫——虽非得心应手，有些迟滞，但这迟滞却带来一种沉涩古拙之美，与他喜爱的黄宾虹晚年书风暗合。

除了汉简入印，他还首创岩画入印。上世纪九十年代，他首次探访贺兰山岩画，便被史前先民的简洁与夸张打动。“那些刻在崖壁上的线条，寥寥数笔便形神兼备。有牛羊、有猎人、有日月。简单却有力量，藏着先民对生活的热爱，对自然的敬畏。”从贺兰山回来后，他就开始尝试将岩画元素融入篆刻边款，把岩画的线条简化、提炼，与汉简的笔意结合。

钱君匋先生曾为他作序，称其汉简书作“真草篆隶兼备，藏巧于拙，笔势酣畅，奇崛多姿，深得汉人的风神气韵”。吴颐人说，钱君匋先生还曾向他索书汉简四条屏。“老师裱好后将四条屏悬挂在家中云开·全站app登录入口，要我去看，其实老师一直在变着法子鼓励我，让我感动。对于艺术，我有一句话是‘不求第一，但求唯一’，还有一句是‘不甘人后，畏人前’。艺术不甘心落在人家后面，畏惧在人前抛头露面，做人低调一些。”

舒文扬跟了吴颐人几十年，从年轻时就开始学。如今舒文扬在篆刻界已有名声，出版了专著，办过展览，有时来探望，还带着新刻的印章请老师指点。作家管继平是18岁开始跟吴颐人学篆刻的，吴颐人还记得他从市区骑车到莘庄学艺的执着。郑邦谦年轻，想法新云开·全站app登录入口，把篆刻和现代设计结合起来，吴颐人看了他的作品，觉得路子对。住在莘庄的杨翌跟了吴颐人不少年，质朴而好学云开·全站app登录入口，吴颐人很喜欢他的憨厚勤奋。

【多元】

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近日，北京市房山区人民法院审结一起生命权、健康权、身体权纠纷案件，当事人在参观过程中，边走边回头与人说话，撞到玻璃幕墙致头部受伤，将参观活动组织者、场馆方告上法庭。经审理，法院认定行人自身承担损害责任。 一边走一边聊，撞到玻璃受伤 王某在某组织者的组织下前往某场馆，参观过程中撞到玻璃上受伤。王某认为，因馆内玻璃周边没有提示提醒，导致受伤。因此，请求某组织者、某场馆共同赔偿医疗费、交通费、精神损害抚慰金等各项损失4万余元。 某组织者不同意支付各类费用，认为王某医疗费已经由保险公司赔付过，而且此次活动目的是丰富生活，在整个过程中积极履行了安全保障责任。 某场馆辩称，不同意王某的请求。此次损害完全是王某自己不慎导致。王某在场馆东馆参观时，边走边回头与他人说话，走向玻璃幕墙时，头部撞击到玻璃幕墙。场馆工作人员立即将王某带往馆医室对伤口进行处理。场馆不存在违反安全保障义务。场馆大厅内通透明亮、光照充分、视野宽阔，紧邻的大门有很粗的门框，与幕墙区别明显，不存在履行安全保障义务有过错、疏漏的情形。 法院经审理查明，某组织者组织参观活动，并为参加活动的人购买意外险，并安排志愿者陪同。根据事发录像可见，王某与他人一边交谈一边前行，前行过程中不断回头并有转身动作，在此情形下径直走向大厅处的玻璃墙，随后撞墙受伤；某场馆工作人员随即上前查看并进行处理及引导。同时，录像中显示玻璃墙上贴有大幅菱形红色福字，幕墙下间隔一米左右摆放一排绿植。目前，王某医疗费已经保险公司报销。 法院认为，本案的争议焦点在于某组织者、某场馆是否尽到安全保障义务及王某对自身损害后果的发生是否存在过错。 安全保障义务是一种危险防免义务，开启、维持或主导社会交往之人，应当积极采取适当及合理的措施对交往中的危险予以控制或尽可能地降低危险发生的可能性。一般而言，非经营性的社会活动的安全保障义务人防止或制止损害的责任要小于经营性社会活动。 本案中，结合在案证据可知，某组织者作为涉案参观活动的组织者云开·全站app登录入口，在组织涉案参观活动时制定了应急预案、进行了安全提示并有志愿者陪同，已经尽到了安全提示及保障义务，未有证据证明其在王某受伤过程中存在过错，某组织者已就王某的医疗费进行了保险理赔。 某场馆作为涉案参观场馆的责任人，应当就参观场馆的人员负有安全保障义务，合理避免可能发生的危险，并据此提高场地的安全性能，以避免危险和损害的发生。本案中，结合在案证据可知，事发当日大厅光线较好，视野清晰，一楼大厅处的玻璃墙上有明显可区分标志，玻璃墙下方摆放一排绿植作为阻隔，并不易产生视觉判断错误。通过录像可知，王某撞向玻璃墙前，一边行走一边回头与人交谈，视线并未直视行走前方，亦未仔细观察周围环境，应当就损害后果承担全部责任。故针对王某要求承担医疗费、营养费等损失的诉讼，缺乏事实依据，法院不予支持。 法院：每个人都是自身安全的第一责任人 法官提示，本案中，作为活动组织者、场所经营者对活动安排、场地安全防控均采取了适当的措施云开·全站app登录入口，已尽到安全保障义务，无需对他人的过错承担责任。王某在边行走边回头与人说话的过程中，未直视前方道路，未审慎观察周围环境，存在疏忽大意，最终导致撞向玻璃幕墙，应对自身的损害承担全部责任。 安全保障义务本质是一种危险防免义务。群体性活动组织者、公共场所经营者根据危险大小、运营成本、公众一般认知等角度事先从预防风险、秩序稳控、事后救助等方面采取适当措施降低风险、保障公众安全。日常社会交往需明确责任边界，风险防控应限定在合理范围云开·全站app登录入口，无限加重责任、强人所难苛责一方，都会影响社会交往的开启、维持。 每个人都是自身安全的第一责任人，“不是谁受伤谁就有理”。在我们有意识和能力范围内时，应审慎注意周边环境，预判风险，管控好自身行为，不将自身安全放任于危险境地。只有当他人的过错、外界环境迫使自身能力无法预判风险、控制行为导致损害时，方可请求他人赔偿损失，不苛求他人为自己的安全负完全责任。 新京报记者 张静姝 通讯员 曾慧编辑 刘倩 校对 李立军

【互动】

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首先，春分“分”的是春季，取义“半”。《月令七十二候集解》：“分者，半也，此当九十日之半，故谓之分。”根据二十四节气的四季划分云开·全站app登录入口，春季始于立春、终于谷雨云开·全站app登录入口，约90日，春分日正值春季之半。与中国不同，欧洲、中东、中亚等地区普遍将春分定为春季之始。也就是说，中国人的春季要比北半球多数国家提前一个半月。作为农耕文明古国，中华民族着眼于把握气温变化走势云开·全站app登录入口，将立春的“东风解冻”作为春季备耕的时间基点，蕴含着未雨绸缪的文化思维特质。

再次，春分“分”的是寒暑，取义“平”。《春秋繁露》载：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”严谨地说，“寒暑平”指达到一年的气温均值。但对古人而言，寒暑更多的是身体感受，而非气象数据的统计结果。农谚说“不分不暖，不分不冷。”其中，第一个“分”指春分，第二个“分”指秋分。“不分不暖”意味着春分是冷暖交替的节点，黄河中下游地区日均气温达到10℃，陆续入春。童谣“九九加一九，耕牛遍地走”唱的便是春分前后的景象，今年“九九加一九”正值春分日。随着气温迅速攀升，农人变得更加忙碌。

最后，基于天文和气候的科学逻辑，春分之“分”又衍生出“公”的文化内涵。《礼记·月令》载：“日夜分，则同度量，均衡石，角斗甬，正权概。”这里的度、量、衡、石、斗、甬、权、概都是测量长短、轻重、容积的量器，而同、均、角、正的意思是校正云开·全站app登录入口，目的是保障量值的准确、统一。古人认为，量器关乎国计民生，不可失其以天道为根本的中正，故在日夜等分时节予以校正，以免有失公允、公平与公正。总之，无论是在自然含义，还是文化理念上，春分都是一个强调均等、均衡的节气，更是寄托着中国人“天道均平”的理想。(张建军)

【极速】

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为精准还原“药王”风骨与中医药文化精髓，创作团队查阅了上百万字的史料，并多次邀请中医药学、医史文献领域的专家进行剧本审读与指导。“悬丝诊脉”“病梨树赋”“回春有术”“除障扫瘟”四幕核心剧情全部取材于可考证的经典轶事与《备急千金要方》的精神内核。这种对历史真实的坚守，使得孙思邈在舞台上被塑造成一个医术精湛、医德高尚的人物，给观众留下了可敬、可亲、可学的深刻印象。

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