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软件内容
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软件特色
【视频】
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英国央行在决议中表示,中东地区冲突已导致全球能源及大宗商品价格大幅上涨,不仅直接推高英国家庭的燃料与公用事业支出,还通过企业成本渠道形成间接传导开元官方版app,短期内英国消费者物价指数(CPI)通胀率将走高。央行同时对工资和价格制定过程中的“二次传导效应”保持高度警惕,担心能源涨价引发工资与物价的螺旋式上涨,加剧国内通胀压力。
【多元】
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2025年的微短剧市场,市场规模持续提升,优质作品也不断涌现。从2025年年初的《老千》《家里家外》,到下半年的《盛夏芬德拉》《家里家外2》,精品短剧接连推出。依托日益多元的传播渠道,以“短”“快”“密”为特征的国产微短剧,在国内持续扩大受众和市场规模,而且也开始逐步走向海外,吸引越来越多观众的目光。数据显示,2025年第一季度,全球超2.7亿人次下载了中国微短剧。北美、东南亚和中东等地区,微短剧相关应用的下载量和活跃用户增长明显。
不过,微短剧行业也面临更多不确定性。比如,在人工智能技术助力下,短视频生成质量实现了飞跃,微短剧生产能力加速提升,出海进程也继续高歌猛进。人工智能促使微短剧生产成本加速降低,许多原本计划线下拍摄的真人剧项目不得不按下暂停键开元官方版app,主动转向人工智能仿真人短剧或是漫剧的制作。事实上,无论是真人短剧,还是人工智能仿真人短剧、漫剧,制作的底层逻辑并没有根本区别。能否持续吸引用户,才是竞争的关键。
【互动】
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2026年,新创剧目涵盖音乐舞蹈诗剧、舞剧、音乐剧、轻歌剧等多元艺术形式。重点作品包括以长城为精神原点的音乐舞蹈诗剧《长城长》,以文学巨匠蒲松龄为主题的音乐剧《狐说臣与仙》,茅盾文学奖得主陈彦同名小说改编的音乐剧《星空与半棵树》,以张骞出使西域为背景的音乐剧《张骞》,由歌唱家李谷一担任艺术指导的轻歌剧《阴阳喜帖》,展现甘肃临夏文化底蕴的音舞诗剧《在河之州》等。舞剧《只此敦煌》《山海经》《三星堆》也在积极筹备中。
全国巡演以“传承经典、深耕精品、文艺惠民”为核心,全年将超过300场次,打造覆盖多元品类的演出矩阵。其中,舞蹈诗剧《只此青绿》将迎来第900场与五周年纪念活动,并有望在年内突破1000场的里程碑,同时还计划赴美国等地演出,持续拓展国际传播路径;舞剧《永乐未央》取材于山西芮城县永乐宫,今年春节期间先后登上央视总台非遗晚会、河南卫视和山西卫视春晚,以壁画之美、非遗之韵走进千家万户,第二轮全国巡演将正式开启,把跨越百年的永乐风华带给更多观众。荣获第十八届文华大奖的音乐剧《寻找李二狗》全国巡演已正式启程,音乐剧《大江东去》也将继续在全国各地讲述“东坡”的动人故事。
作为2026年的重点,中国东方演艺集团推出“东方歌舞一枝花”系列晚会开元官方版app,以“文艺惠民为大家”为主旨,依托集团70余年艺术积累与雄厚人才资源,推出《春晚记忆》《东方·乐五洲》东方经典歌舞汇、《家乡的歌》经典民歌音乐会、《乐行山水·民族器乐音乐会》等十余台主题晚会,包括中国经典民歌、民族器乐、经典影视歌曲、春晚金曲等。该系列以“小而精、小而美、小而活”的舞台艺术新范式,充分发挥集团院线资源优势,全年计划在多个城市开展数百场演出,让更多观众在“家门口”就能欣赏到国家级舞台演艺。
目前,东方演出院线已落地安徽阜阳东方大剧院、河南周口双创园展演中心、深圳鹭湖艺术中心、石家庄大剧院、广州花都大剧院等5家剧院,今年将重点布局华南、华中、西南区域,扎根地方文化土壤与基层观众需求。中国东方演艺集团副总经理张蕾表示,集团致力于让剧院从“文化地标”走向“城市生活的一部分”,除观演空间外,还将创设艺术家工作室,拓展艺术教育、文创孵化等多元功能,推动艺术与公众深度融合。
“我们坚持创作是核心任务、演出是中心环节、传播是根本目标,在多元业态方面,持续探索融合发展新路径。”中国东方演艺集团党委书记、董事长景小勇透露,“入画青”餐厅将于年中在北京隆福寺商区开业,打造集美食、艺术、文旅、直播、演绎于一体的综合艺术空间;直播领域将布局文艺团播新赛道,打造“内容接地气、互动有温度”的线上第二剧场;艺术教育领域则依托“小青绿”少儿艺术团等品牌,推动艺术普及从剧场延伸到课堂、从舞台延伸到社会。(完)
【极速】
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其实,泰国史籍中也记载了一出“空城计”。1775年泰缅战争时,缅甸将领阿赛温吉率军攻打泰国的彭世洛城,时任守将却克里将军和他的弟弟素拉西就曾经以“空城计”计赚缅军。当时城中力量空虚,却克里便命城中乐队每日照常鼓乐齐鸣,缅军以为城中已准备长期守战,在他们麻痹松懈之际,却克里兄弟趁机突围出去。据说他们正是借鉴了诸葛亮的“空城计”。事实是否如此,不得而知,但这位却克里将军便是后来建立曼谷王朝(泰语中称拉达那哥欣王朝)的立朝国王拉玛一世。
不仅于此,洪版《三国》作为一部译作,更是被泰国视为本土文学的代表作,被拉玛六世瓦栖拉兀组织的“文学俱乐部”评选为“散文体故事类之冠”(当时泰国没有小说文类,只能以散文体故事概称之),跻身泰国文学经典之列,在泰国文学史上占据重要位置。洪版《三国》的翻译对泰国文学的发展历程产生了重大影响,它打破了泰国韵文体文学一统天下的局面,是泰国最早的真正意义上的散文体文学作品之一。
从文学史的角度看,泰国古典文学总体而言是一部诗歌史,各类诗歌体裁十分丰富,但散文体被认为是一种功能性语言,只用于僧人讲经或纪年记事,不被视作文学语言。《三国演义》是鸿篇巨制,在翻译时不得不采用散文体,催生了一种称为“三国体”的独特语言风格,即以纯泰语日常词汇为主,减少梵文、巴利文借词,文白相杂,简洁明快、通俗流畅,同时又不失典雅,常常带有生动形象的比喻,还有一种特殊的异文化韵味,令人耳目一新。
洪版《三国》在泰国社会风靡开来,此后泰国又陆续出现了大量以洪版《三国》为元文本的重写版本。除了各种重译、节译、缩译本外,还出现了大量与泰国社会文化关系紧密的《三国》文本,例如根据泰国读者欣赏习惯,用三国故事创作的小说,利用三国情节针砭时弊,结合泰国现实对三国进行品评阐释,将三国智慧应用于商业和企业管理等。实际上,《三国演义》在泰国是以文本群和文化体的形式传播的。
除了文学文本,泰国还到处可见泰式三国文化痕迹。关羽被泰国人奉为“忠义之神”,关公信仰遍布全国各府,仅曼谷就有至少30个关帝庙或供奉关公神像的神庙。许多银行、钱庄和商铺都供有关公神像,不少警察、军人也将关公供在家中。笔者甚至曾见到夜功府安帕瓦县的县政府与当地关帝庙共用一址,关公像就供在二楼办公室旁。
值得一提的是,泰国历史上不是一个“汉文化圈”国家,在宗教信仰、思想观念和文学艺术等方面更多受到印度文化的影响,也从未使用汉字作为其书写系统,因此《三国演义》能够在泰国取得成功殊为不易,这是一个跨文化文学传播的经典案例。在这个传播过程中广大华人功不可没,是他们首先将《三国演义》带到了泰国,又有一部分人进入泰国上层社会,将《三国演义》从“小传统”的民间带入“大传统”的宫廷。有了文化接触,才有后来《三国演义》的成功翻译。天时地利人和,缺一不可。
金勇,现任北京大学外国语学院东南亚系副系主任,长聘副教授。研究领域为泰国及东南亚历史文化、民间文学。出版著作《泰国民间文学》《形似神异——<三国演义>在泰国的古今传播》,译著《泰国的激进话语:泰国萨迪纳制的真面目》,发表论文十余篇开元官方版app,主持国家社科基金项目《<三国演义>在泰国的传播模式研究》《泰国<阿瑜陀耶皇家纪年>翻译与研究》,参与6项国家社科基金和教育部重大课题项目。
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