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2174次下载 · 枪战游戏
- 游戏类型:水果游戏
- 游戏版本:8.7.5
- 更新时间:2026/03/23
- 游戏大小:400.79MB
软件详情
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软件内容
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软件特色
【视频】
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其实,泰国史籍中也记载了一出“空城计”。1775年泰缅战争时,缅甸将领阿赛温吉率军攻打泰国的彭世洛城,时任守将却克里将军和他的弟弟素拉西就曾经以“空城计”计赚缅军。当时城中力量空虚,却克里便命城中乐队每日照常鼓乐齐鸣,缅军以为城中已准备长期守战,在他们麻痹松懈之际,却克里兄弟趁机突围出去。据说他们正是借鉴了诸葛亮的“空城计”。事实是否如此,不得而知,但这位却克里将军便是后来建立曼谷王朝(泰语中称拉达那哥欣王朝)的立朝国王拉玛一世。
不仅于此,洪版《三国》作为一部译作,更是被泰国视为本土文学的代表作,被拉玛六世瓦栖拉兀组织的“文学俱乐部”评选为“散文体故事类之冠”(当时泰国没有小说文类,只能以散文体故事概称之),跻身泰国文学经典之列,在泰国文学史上占据重要位置。洪版《三国》的翻译对泰国文学的发展历程产生了重大影响,它打破了泰国韵文体文学一统天下的局面,是泰国最早的真正意义上的散文体文学作品之一。
从文学史的角度看,泰国古典文学总体而言是一部诗歌史,各类诗歌体裁十分丰富,但散文体被认为是一种功能性语言,只用于僧人讲经或纪年记事,不被视作文学语言。《三国演义》是鸿篇巨制,在翻译时不得不采用散文体,催生了一种称为“三国体”的独特语言风格,即以纯泰语日常词汇为主,减少梵文、巴利文借词,文白相杂,简洁明快、通俗流畅,同时又不失典雅,常常带有生动形象的比喻,还有一种特殊的异文化韵味,令人耳目一新。
洪版《三国》在泰国社会风靡开来,此后泰国又陆续出现了大量以洪版《三国》为元文本的重写版本。除了各种重译、节译、缩译本外,还出现了大量与泰国社会文化关系紧密的《三国》文本,例如根据泰国读者欣赏习惯,用三国故事创作的小说,利用三国情节针砭时弊,结合泰国现实对三国进行品评阐释,将三国智慧应用于商业和企业管理等。实际上,《三国演义》在泰国是以文本群和文化体的形式传播的。
除了文学文本,泰国还到处可见泰式三国文化痕迹。关羽被泰国人奉为“忠义之神”,关公信仰遍布全国各府,仅曼谷就有至少30个关帝庙或供奉关公神像的神庙。许多银行、钱庄和商铺都供有关公神像,不少警察、军人也将关公供在家中。笔者甚至曾见到夜功府安帕瓦县的县政府与当地关帝庙共用一址,关公像就供在二楼办公室旁。
值得一提的是,泰国历史上不是一个“汉文化圈”国家,在宗教信仰、思想观念和文学艺术等方面更多受到印度文化的影响,也从未使用汉字作为其书写系统,因此《三国演义》能够在泰国取得成功殊为不易,这是一个跨文化文学传播的经典案例。在这个传播过程中广大华人功不可没,是他们首先将《三国演义》带到了泰国,又有一部分人进入泰国上层社会,将《三国演义》从“小传统”的民间带入“大传统”的宫廷。有了文化接触,才有后来《三国演义》的成功翻译。天时地利人和,缺一不可。
金勇,现任北京大学外国语学院东南亚系副系主任,长聘副教授。研究领域为泰国及东南亚历史文化、民间文学。出版著作《泰国民间文学》《形似神异——<三国演义>在泰国的古今传播》,译著《泰国的激进话语:泰国萨迪纳制的真面目》,发表论文十余篇,主持国家社科基金项目《<三国演义>在泰国的传播模式研究》《泰国<阿瑜陀耶皇家纪年>翻译与研究》,参与6项国家社科基金和教育部重大课题项目。
【多元】
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2017年春天,几个他喜爱的学生到他的“雷聋山房”探访。他在卧室的躺椅上静养,见学生来,晃悠悠站起身来手机上赌足球的软件,慢慢谈起对来楚生书画的理解,说这些天一直在阅读来楚生先生的书籍,很有启发与收获。谈兴浓时,他说:“索性试着写几个字。”学生搀扶着他到书房,他的手仍有点微颤,但控制力明显进步。铺纸,倒墨,挥毫——虽非得心应手,有些迟滞,但这迟滞却带来一种沉涩古拙之美,与他喜爱的黄宾虹晚年书风暗合。
除了汉简入印,他还首创岩画入印。上世纪九十年代,他首次探访贺兰山岩画,便被史前先民的简洁与夸张打动。“那些刻在崖壁上的线条,寥寥数笔便形神兼备。有牛羊、有猎人、有日月。简单却有力量,藏着先民对生活的热爱,对自然的敬畏。”从贺兰山回来后,他就开始尝试将岩画元素融入篆刻边款,把岩画的线条简化、提炼,与汉简的笔意结合。
钱君匋先生曾为他作序,称其汉简书作“真草篆隶兼备,藏巧于拙,笔势酣畅,奇崛多姿,深得汉人的风神气韵”。吴颐人说,钱君匋先生还曾向他索书汉简四条屏。“老师裱好后将四条屏悬挂在家中,要我去看,其实老师一直在变着法子鼓励我,让我感动。对于艺术,我有一句话是‘不求第一,但求唯一’,还有一句是‘不甘人后,畏人前’。艺术不甘心落在人家后面,畏惧在人前抛头露面,做人低调一些。”
舒文扬跟了吴颐人几十年,从年轻时就开始学。如今舒文扬在篆刻界已有名声,出版了专著,办过展览,有时来探望,还带着新刻的印章请老师指点。作家管继平是18岁开始跟吴颐人学篆刻的,吴颐人还记得他从市区骑车到莘庄学艺的执着。郑邦谦年轻,想法新,把篆刻和现代设计结合起来,吴颐人看了他的作品,觉得路子对。住在莘庄的杨翌跟了吴颐人不少年,质朴而好学,吴颐人很喜欢他的憨厚勤奋。
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