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软件特色

【视频】

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人民法院首先是政治机关，审判工作本质是政治工作，必须旗帜鲜明讲政治，坚定正确政治方向，加强党内政治文化建设，筑牢政治忠诚。在新时代法治建设的征程中，司法体制综合配套改革不断深化，审判执行工作质效持续提升，数字法院建设迭代升级，多元解纷机制日益健全，司法权力运行监督不断强化，法院作为维护社会公平正义的最后一道防线，必须始终强化政治建设，将理论学习作为强大动力，以更高效率、更优服务回应司法公正的时代要求，持续推进“学习型”“高效型”法院建设，为审判工作高质量发展奠定坚实基础。

南山法院始终把政治理论学习摆在首位，严格落实“第一议题”制度，依托理论学习中心组学习、党支部“三会一课”等基本制度，全面坚持学习常态化，构建“党组引领带头学”“党总支督导学”“支部组织深入学”“青年小组灵活学”“全员覆盖集中学”联动机制，开展系列学习研讨活动，深学深读、精学精研，将学习贯穿日常工作的方方面面，真正做到深学细悟、常学常新。

南山法院坚持以能力建设为重点，以实效导向为牵引，推动审判工作全面提质增效，通过开展岗位练兵、业务比武等活动，进一步提升干警综合素养和履职能力，以案件节点管理、庭审评查等为抓手，突出执法办案政治效果、法律效果、社会效果的有机统一，用审判管理带动审判质效跑出“加速度”。南山法院干警通过网上立案、远程视频庭审等多种方式服务群众，把群众反映强烈的痛点、堵点、难点问题作为工作的出发点，打通服务群众的“最后一公里”。

人民法院牢记公平正义是司法的灵魂和生命，坚持弘扬社会主义法治精神、恪守社会主义法治原则，坚持法律面前人人平等，注重运用法治思维和法治方式化解矛盾纠纷，以法律关系的稳定性促进和维护社会关系的稳定性，努力守好维护社会公平正义的最后一道防线。面对案件总量大与纠纷日益复杂的困难挑战，人民法院深刻认识到公正司法既要定分也要止争，推动构建多元解纷机制，持续推进“治理型”“服务型”法院建设，切实把“抓前端、治未病”落到实处。

南山法院坚持和发展新时代“枫桥经验”，积极支持、参与社会治安综合治理中心规范化建设，在辖区11个社区全覆盖式形成“法官+网格”的城乡基层治理模式，选派员额法官“一对一”对接社区网格员，在社区开展法律咨询、纠纷调处等工作，成立以法官、法官助理为主的调解团队，真正做到把矛盾纠纷化解在萌芽，为当事人提供更“专业”“高效”的调解服务，聘请退休的“全国模范法官”潘英华作为特邀调解员，发挥其善于做群众工作的特点，将心理疏导与纠纷调解有机融合，在与当事人的沟通交流、释法说理中将矛盾化解。

南山法院大力弘扬社会主义核心价值观，加强民生司法保障，促进社会和谐，依法妥善处理家事邻里等纠纷，牢固树立“法治是最好的营商环境”理念，邀请全国人大代表参加辖区民营企业代表座谈会，以公平正义护企，以暖心服务安商。南山法院在诉讼服务中心设立“党员先锋岗”“党员示范岗”，由党员干警为群众提供优质高效的司法服务，实现各项业务一窗通办，让当事人切实感受到司法便捷与温暖，由各业务庭室组建法治宣讲团，定期送法进企业、送法进社区新莆京游戏大厅官方入口，以“菜单式”“订单式”等方式进行普法宣讲，增强辖区企业及居民的法律意识。

人民法院紧密结合司法审判工作实际，以永远在路上的坚韧和执着，坚定不移纵深推进全面从严管党治院，履行好人民法院的职责使命，为实现“十五五”时期目标任务提供有力司法服务和保障。人民法院党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂，必须始终保持高压态势，一步不停歇、半步不退让，把“越往后越严”的要求落到实处。持续推进“廉洁型”“创新型”法院建设，以全面从严管党治院的成效为实现“十五五”时期目标任务提供有力司法保障。

南山法院充分发挥廉洁文化引领浸润作用，推动廉洁文化建设融入管党治院全过程各方面，把全面从严治党、党风廉政建设和廉洁文化建设等系列重要内容纳入政治理论学习，健全“主体责任、第一责任、‘一岗双责’”贯通协同的监管体系，开展“一案一警示”廉洁教育，不断提高廉洁教育的针对性，营造风清气正、干事创业的政治生态。

南山法院积极创新党建工作模式新莆京游戏大厅官方入口，通过打造“党徽耀天平”党建品牌，实现党建工作与审判执行工作的同频共振、相互促进，组建“萤火虫”党员志愿者服务队，党员干警用实际行动展示“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，参与辖区各项志愿服务，践行社会责任，创办集家庭教育指导、未成年人帮教、心理疏导、法律咨询、法律宣传功能于一体的“小橘灯”法律教育工作室，通过全方位推进未成年人司法保护工作，为青少年提供坚强有力的司法服务和保障。

【多元】

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尽管“生物地理不再计入中考总分”已不算是新鲜事，但吉林的消息公布后，再次引起网络热议。吉林在发布相关消息中提到，此举是为减轻学生负担，增加学位资源，破解“教育内卷”。去年12月，江苏宿迁发布初中学业水平考试改革方案。其中就提到，2027年起，生物、地理将由考试科目改为合格性考查。此外新莆京游戏大厅官方入口，其他科目、相关分值、考试形式均有调整。

安徽省黄山市也在去年11月宣布，自2027届初中毕业生起(即2024年秋季学期入学的七年级学生)，生物学、地理考试成绩不再计入中考总分，两个科目以等级方式呈现并作为省级示范高中录取门槛，合格考生数占参加考试总人数的97%。生物学实验操作考试成绩不再计入总分。信息科技考试成绩不再以等级形式呈现，不作为普通高中录取门槛。

黄山市教育考试院院长 潘子文：也是为了落实国家“双减”政策，推进教育质量减负提质，参照了北京市等一些先进发达地区和省内部分地区的做法，在前期调研论证的基础上，决定对中考的考试科目进行了调整。生物学的40分和地理学的40分，考试成绩不再计入中考总分，但是不代表这两门科目不用考试，还将正常考试，只是分数不再纳入中考总分，以等级的方式呈现，并作为省级示范高中的录取门槛。我们也要求相关初中学校要做好生物和地理这两门科目的教学，加强考生的实践应用和日常考察。

2027年开始，江西省吉安市中考地理、生物科目考试和计分方式也有变化。吉安市教体局印发的相关通知中明确，2027年将对地理、生物两门科目的考试和计分方式进行调整。自2025年秋季入学的初一年级新生开始，吉安市初中阶段地理和生物科目考试将全面实施机考改革，考试成绩以A、B、C、D等级形式呈现，作为高中学校招生录取重要参考。考试成绩不再以分数形式呈现，不计入中考总成绩。

张明保：八年级就开始很紧张，九年级更紧张，连续两年都太紧张了，不利于学生的长远发展。这两个科目我们不要冲高分，不要去争排名，保合格就可以了。对初二的学生可以起到减压作用，让他集中精力去攻好主科。但并不代表学生不学地理、生物，还是会学的新莆京游戏大厅官方入口，因为有ABCD四个等级，万一D级，到时候无法毕业或是影响普高录取。

储朝晖：中考不再具有过多的筛选性，主要的功能是对中小学义务教育阶段的成绩检验。这个检验我认为不应该是对个体的学生，我认为明确某两门学科不列入考试科目，这是一种选择，事实上还有更加灵活的选择。我认为更有效的方式是把某几门科目列为选考，不是事先就声明这门课不考了，而是到毕业的时候，在几门选考当中抽几门，既不会损害义务教育课程标准的执行，也能够照顾到学生在地理或其他学科的兴趣爱好。

【互动】

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中新网齐齐哈尔3月19日电 (刘锡菊 张振翼 袁郁)3月19日，黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区卧牛吐镇的活动室内，一场没有大师、不授“真传”的创作体验正悄然进行。桌上散落着棉布、皮筋和几盆植物染料，围坐的人们低头摆弄着手里的材料——折叠、捆扎、浸染，动作生疏却认真。当染布次第展开，深浅不一的蓝色悄然晕开，每一块布上的纹路都各不相同，像是自然生长出的印记。

这种转变正逐步融入基层发展的脉络之中。梅里斯达斡尔族区今年获评“国家民族团结进步示范区”，这份荣誉背后，不仅是对各民族和睦共处的肯定，更揭示了一个朴素的道理：真正的团结，建立在让每个普通人都能安放梦想、都能从自己的创造中获得尊严的基础之上。在梅里斯，无论什么民族，只要付出智慧新莆京游戏大厅官方入口，人们的奇思妙想就不会被埋没，大家为美好生活所做的尝试就能得到制度的守护。这份“守护创造”的公平承诺，正是新时代民族团结最扎实的黏合剂，它让“共同繁荣”真切地发生在田埂边、绣架前、设计稿上。

【极速】

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其实，泰国史籍中也记载了一出“空城计”。1775年泰缅战争时新莆京游戏大厅官方入口，缅甸将领阿赛温吉率军攻打泰国的彭世洛城，时任守将却克里将军和他的弟弟素拉西就曾经以“空城计”计赚缅军。当时城中力量空虚，却克里便命城中乐队每日照常鼓乐齐鸣，缅军以为城中已准备长期守战，在他们麻痹松懈之际，却克里兄弟趁机突围出去。据说他们正是借鉴了诸葛亮的“空城计”。事实是否如此，不得而知，但这位却克里将军便是后来建立曼谷王朝(泰语中称拉达那哥欣王朝)的立朝国王拉玛一世。

不仅于此新莆京游戏大厅官方入口，洪版《三国》作为一部译作，更是被泰国视为本土文学的代表作，被拉玛六世瓦栖拉兀组织的“文学俱乐部”评选为“散文体故事类之冠”(当时泰国没有小说文类，只能以散文体故事概称之)，跻身泰国文学经典之列，在泰国文学史上占据重要位置。洪版《三国》的翻译对泰国文学的发展历程产生了重大影响，它打破了泰国韵文体文学一统天下的局面，是泰国最早的真正意义上的散文体文学作品之一。

从文学史的角度看，泰国古典文学总体而言是一部诗歌史，各类诗歌体裁十分丰富，但散文体被认为是一种功能性语言，只用于僧人讲经或纪年记事，不被视作文学语言。《三国演义》是鸿篇巨制，在翻译时不得不采用散文体，催生了一种称为“三国体”的独特语言风格，即以纯泰语日常词汇为主，减少梵文、巴利文借词，文白相杂，简洁明快、通俗流畅，同时又不失典雅，常常带有生动形象的比喻，还有一种特殊的异文化韵味，令人耳目一新。

洪版《三国》在泰国社会风靡开来，此后泰国又陆续出现了大量以洪版《三国》为元文本的重写版本。除了各种重译、节译、缩译本外，还出现了大量与泰国社会文化关系紧密的《三国》文本，例如根据泰国读者欣赏习惯，用三国故事创作的小说，利用三国情节针砭时弊，结合泰国现实对三国进行品评阐释，将三国智慧应用于商业和企业管理等。实际上，《三国演义》在泰国是以文本群和文化体的形式传播的。

除了文学文本，泰国还到处可见泰式三国文化痕迹。关羽被泰国人奉为“忠义之神”，关公信仰遍布全国各府，仅曼谷就有至少30个关帝庙或供奉关公神像的神庙。许多银行、钱庄和商铺都供有关公神像，不少警察、军人也将关公供在家中。笔者甚至曾见到夜功府安帕瓦县的县政府与当地关帝庙共用一址，关公像就供在二楼办公室旁。

值得一提的是，泰国历史上不是一个“汉文化圈”国家，在宗教信仰、思想观念和文学艺术等方面更多受到印度文化的影响，也从未使用汉字作为其书写系统新莆京游戏大厅官方入口，因此《三国演义》能够在泰国取得成功殊为不易，这是一个跨文化文学传播的经典案例。在这个传播过程中广大华人功不可没，是他们首先将《三国演义》带到了泰国，又有一部分人进入泰国上层社会，将《三国演义》从“小传统”的民间带入“大传统”的宫廷。有了文化接触新莆京游戏大厅官方入口，才有后来《三国演义》的成功翻译。天时地利人和，缺一不可。

金勇，现任北京大学外国语学院东南亚系副系主任，长聘副教授。研究领域为泰国及东南亚历史文化、民间文学。出版著作《泰国民间文学》《形似神异——<三国演义>在泰国的古今传播》，译著《泰国的激进话语：泰国萨迪纳制的真面目》，发表论文十余篇，主持国家社科基金项目《<三国演义>在泰国的传播模式研究》《泰国<阿瑜陀耶皇家纪年>翻译与研究》，参与6项国家社科基金和教育部重大课题项目。

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