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我们都是读着儿童文学长大的。小时候，父母也为我们几兄妹订了《儿童时代》这一类适合儿童阅读的刊物，这类刊物虽然很单纯、很容易读懂，但完全不能满足我在小小年纪时的好奇心，我总要设法找到大人们的小说来读。后来长大了，我发现孩子们其实也像我小时候那样对大人们的图书更加感兴趣。也许这就是儿童心理成长的普遍规律：在成长中都对成人世界充满着好奇，在好奇中逐步学习成人世界的知识。

儿童文学中最主要的角色应该还是作家所塑造的儿童形象，因为儿童形象与小读者们没有距离感，孩子们会从儿童形象中看到自己的影子。近些年来，也许是受“提纯过滤”的影响，儿童文学作品中所塑造的儿童形象大多是乖孩子、好学生形象，这样的儿童形象自然有其可爱之处，但如果小读者们只与这类人物形象打交道、交朋友，显然是不够的。更重要的是，这类儿童形象似乎并不太受孩子们欢迎，因为孩子们觉得这些儿童形象与自己不是生活在同一个空间里。这些经过“提纯过滤”的儿童形象，成为生活在密闭的消毒间里的孩子，他们的确不带半点病菌，但也完全失去了对病菌的抵抗力。

社会心理学告诉我们，在社会认知发展过程中，因为儿童获取社会实践和社会经验的机会与成人相比都十分有限，因此阅读是让儿童客观认识世界、促进社会认知发展的重要方式。既然如此，儿童文学就应该尽量为孩子们提供比较客观、真实的社会图景，如果以“提纯过滤”的方式来要求儿童文学，我们给孩子们所提供的社会图景只能是单向的、扭曲的，它可能导致儿童的社会认知朝着简单、浅薄、片面的方向发展。包括相比于乖孩子、好学生形象，也许那些身上带有孩子们普遍特点的儿童形象，更有利于孩子们的精神成长。比如儿童文学作家翌平的一篇小说《野天鹅》，就很直接地写到了特殊时代的丑陋和伤痛，写孩子们卷入了大人们真与假、善与恶的激烈交锋之中，同时也写出了孩子们在这样的环境中如何分辨出好人和坏人，分辨出什么是真正的爱。翌平非常反对将苦难、死亡、现实、艰辛等划为儿童文学的禁忌，他认为正规买球app软件，回避这一切，儿童文学就成了“架空于现实之上与现实完全撇清关系的文字”。翌平在作品中呈现现实的复杂性并不会给读者造成不良影响，相反他由此建构起了一种结实的“阳刚主义”，能够激励孩子们去求真务实。

儿童文学要不要“提纯过滤”，其实是一个经常困扰着中外儿童文学界的“老话题”。20世纪初期，公共图书馆在美国各地兴建起来，当时的图书馆是不允许儿童进去阅读的，人们普遍认为，书籍，尤其是小说正规买球app软件，会伤害儿童天真无邪的心灵。一位对儿童充满爱心的图书馆管理员安妮·卡罗尔·摩尔勇敢地站了出来为孩子们说话，她在纽约公共图书馆搭建起了儿童部，替孩子们在公共图书馆里争取到一块阅读的地方。但是，摩尔对于什么样的图书适合儿童阅读有非常严格的标准，凡是她认为对儿童不利的图书，她都会在书籍上盖上一个刻有“专家不建议购买”的图章，这本书就不能摆到公共图书馆的书架上。可以说，那个时候的美国文化界完全被儿童文学必须“提纯过滤”的观念所统治着。但一些儿童文学作家和编辑开始对这种保守的儿童文学观进行挑战。年轻的作家怀兹·布朗为儿童写了一本《晚安，月亮》，她把这本书交给摩尔，却被摩尔斥之为“垃圾”，被盖上了“专家不建议购买”的图章。这是一本为低幼儿童所写的绘本，也许是因为写到了孩子在夜晚面对分离、孤单与黑暗时的恐惧心理，就被摩尔认为不适合儿童阅读了。布朗无可奈何，她只能在纽约公共图书馆举办童书茶会时，拿着这本书坐在图书馆门口表示无声的抗议。直到1963年，桑达克创作出《野兽国》，犹如给平静的儿童文学界扔进了一颗炸弹。在这本书里，母亲竟然粗野地咒骂孩子是“野东西”，调皮的孩子竟然冲着母亲说“我要吃掉你！”不出所料，《野兽国》遭到了图书馆、家长、专家以及精神科医生的激烈批评，他们惊恐地说：“愤怒是多么黑暗、多么不属于孩童的情绪啊，太可怕了！”但是，《野兽国》受到孩子们的热烈欢迎，他们爱书中的麦克斯，他们从麦克斯身上看到了自己。最终，《野兽国》获得了凯迪克金奖，桑克斯依然按自己的观念创作儿童文学，他写孩子对虚伪残酷的成人世界进行控诉，这些具有强烈心理冲击力的作品总是引起激烈的争论。但孩子们视他为朋友，许多孩子给他写信，向他诉说心事，向他询问关于生命、死亡、孤独等在老师和父母那里得不到答案的问题。在今天的美国，“提纯过滤”的儿童文学观基本没有市场了，要宽容地对待儿童文学中的复杂书写成为普遍的认知。《野兽国》《晚安，月亮》一直在图书市场上畅销就是最有力的证明。

反对在儿童文学创作中采取“提纯过滤”的做法，并非认为儿童文学与成人文学无差别，更不是认同对儿童文学采取放任自流的态度。儿童文学承担着让儿童的身心健康成长的功能，这是毋庸置疑的，关键是我们要给儿童创造一个什么样的成长环境。如果放任自流，有可能创造出一个空气污染、充满病毒的成长环境，孩子们在这样的环境里容易受到伤害。如果采取“提纯过滤”的做法，则是在创造一个经过消毒杀菌的温室环境，孩子们在这样的环境里倒是很安全，但他们得不到健全的发育，一旦走出温室，就抵御不了外面的风雨。

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正是这七个字，点燃了轰动一时的“祖国事件”。这句话随即被日本间谍密报殖民当局。同年6月17日，在台中公园举办的“始政纪念日”(即日本统治台湾的纪念日)园游会上，林献堂以台中州知事座上宾身份出席。席间，日本右翼浪人卖间善兵卫突然冲出，阻挡林献堂去路，质问他在上海为何说出“回到了祖国”，随后掌掴了林献堂，以此公开羞辱这位台湾文化领袖，企图震慑所有心怀“祖国意识”的台湾同胞。

台湾抗日志士亲属协进会理事长、林献堂族曾孙林铭聪说：“‘祖国事件’是台湾近代史上的一道深刻伤痕。今天回望90年前的风暴，我们不仅看见那一记巴掌，更要看到在那个黑暗年代，台湾先辈如何在强权压迫下，依然试图守住心中那份对民族文化的坚持。这场事件不仅是林献堂个人的命运悲歌，更是国人在追求民族认同道路上，必须铭记的一堂沉重历史课。”

3月20日，2026年中国(龙州)·越南(高平、谅山)边关“春龙节”在广西龙州县举办。活动现场，“龙腾古韵·匠心传承——请龙纳福、点睛启瑞”传统仪式庄重举行，通过天琴壮寨古老请龙祈福、祥龙点睛等民俗环节，祈愿风调雨顺、国泰民安。观堂牌坊前，《铜钱悦动·喜迎八方》铜钱舞、擂鼓舞、舞龙表演热情上演，充分展现壮乡文化与边关民俗底蕴。(陈冠言 周开达)

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外交部驻港公署副特派员花有致辞表示，大赛首次以“站在香港看湾区”为主题，旨在展现香港独特魅力，进一步凸显大湾区融合发展。当前，中国式现代化建设稳步推进正规买球app软件，粤港澳大湾区发展蓬勃向上，香港依托背靠祖国、联通世界的独特优势，在国家发展大局和大湾区一体化建设中的地位和作用更加突出。他期望社会各界继续为讲好中国故事、香港故事以及“一国两制”成功实践的故事贡献力量。

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