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中新网成都3月19日电 (记者 张浪)记者19日从成都金沙遗址博物馆获悉，当地时间17日晚，“中国西南地区青铜文明展”在西班牙瓜达拉哈拉博物馆开幕，这是金沙遗址博物馆携手中国文物交流中心原创策划的中国西南地区青铜文明系列巡展首次走出国门。此次展览由国家文物局和西班牙王国卡斯蒂利亚—拉曼恰大区政府联合主办，中国文物交流中心、金沙遗址博物馆等多家单位承办，展期将持续至2026年5月15日，让西班牙观众近距离感受中华文明“多元一体”的无限魅力。

作为中华文明重要发源地之一，中国西南地区自古便是多民族聚居的文化交融之地。先秦至秦汉两千余年间，巴、蜀、滇、夜郎、瓯越等古老族群在此繁衍生息，将生活图景、精神信仰与文化交往铸刻于青铜之上，孕育出灿若星辰的青铜文明。2023年，金沙遗址博物馆联合西南五省(市、自治区)31家文博单位推出的“吉金万里——中国西南地区青铜文明展”，凭借丰富的展品与深厚的文化内涵收获国内外观众与专家学者的高度评价。此后，为持续盘活中小博物馆藏品资源，让中华优秀传统文化被更多观众看见，金沙遗址博物馆不断致力于推动该展的巡展工作。2025年，该主题展览先后在徐州、青州、宁波、南宁等地巡展，并入选国家文物局“文明桥梁计划——文物出境展览精品”储备项目，为此次国际巡展奠定契机。

展览现场，来自四川、云南、贵州、广西14家文博单位的58件/套精美展品，吸引了不少西班牙观众驻足围观。此次展览跨越约公元前1600年至公元220年间多个历史阶段，不仅展现了西南地区灿烂多元的青铜文明和周边地区交往、交流、交融的壮丽图景，更生动再现了中华文明从多元聚为一体、一体容纳多元的发展演变格局。展览通过序厅、“蜀地之光·多元融合的青铜艺术”“滇铜异彩·青铜铸就的生活史诗”“黔桂齐辉·西南通道的文明交响”和尾声五个部分展开金沙app官方入口，观众从中既能了解古蜀文明从神权社会向世俗社会的演进轨迹，领略川西高原青铜器融合巴蜀与北方草原文化的多元风貌，也能窥见古滇人的祭祀、生产和生活场景，感受西瓯与骆越共同缔造的瓯骆文化韵味，通过一个个考古实证读懂统一多民族国家形成与发展的历史进程。

【多元】

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其实，泰国史籍中也记载了一出“空城计”。1775年泰缅战争时，缅甸将领阿赛温吉率军攻打泰国的彭世洛城，时任守将却克里将军和他的弟弟素拉西就曾经以“空城计”计赚缅军。当时城中力量空虚，却克里便命城中乐队每日照常鼓乐齐鸣，缅军以为城中已准备长期守战，在他们麻痹松懈之际，却克里兄弟趁机突围出去。据说他们正是借鉴了诸葛亮的“空城计”。事实是否如此，不得而知，但这位却克里将军便是后来建立曼谷王朝(泰语中称拉达那哥欣王朝)的立朝国王拉玛一世。

不仅于此，洪版《三国》作为一部译作，更是被泰国视为本土文学的代表作，被拉玛六世瓦栖拉兀组织的“文学俱乐部”评选为“散文体故事类之冠”(当时泰国没有小说文类，只能以散文体故事概称之)，跻身泰国文学经典之列，在泰国文学史上占据重要位置。洪版《三国》的翻译对泰国文学的发展历程产生了重大影响，它打破了泰国韵文体文学一统天下的局面，是泰国最早的真正意义上的散文体文学作品之一。

从文学史的角度看，泰国古典文学总体而言是一部诗歌史，各类诗歌体裁十分丰富，但散文体被认为是一种功能性语言，只用于僧人讲经或纪年记事，不被视作文学语言。《三国演义》是鸿篇巨制，在翻译时不得不采用散文体，催生了一种称为“三国体”的独特语言风格，即以纯泰语日常词汇为主，减少梵文、巴利文借词，文白相杂，简洁明快、通俗流畅，同时又不失典雅，常常带有生动形象的比喻，还有一种特殊的异文化韵味，令人耳目一新。

洪版《三国》在泰国社会风靡开来，此后泰国又陆续出现了大量以洪版《三国》为元文本的重写版本。除了各种重译、节译、缩译本外，还出现了大量与泰国社会文化关系紧密的《三国》文本，例如根据泰国读者欣赏习惯，用三国故事创作的小说，利用三国情节针砭时弊，结合泰国现实对三国进行品评阐释，将三国智慧应用于商业和企业管理等。实际上，《三国演义》在泰国是以文本群和文化体的形式传播的。

除了文学文本，泰国还到处可见泰式三国文化痕迹。关羽被泰国人奉为“忠义之神”，关公信仰遍布全国各府，仅曼谷就有至少30个关帝庙或供奉关公神像的神庙。许多银行、钱庄和商铺都供有关公神像，不少警察、军人也将关公供在家中。笔者甚至曾见到夜功府安帕瓦县的县政府与当地关帝庙共用一址，关公像就供在二楼办公室旁。

值得一提的是金沙app官方入口，泰国历史上不是一个“汉文化圈”国家，在宗教信仰、思想观念和文学艺术等方面更多受到印度文化的影响，也从未使用汉字作为其书写系统，因此《三国演义》能够在泰国取得成功殊为不易，这是一个跨文化文学传播的经典案例。在这个传播过程中广大华人功不可没，是他们首先将《三国演义》带到了泰国，又有一部分人进入泰国上层社会，将《三国演义》从“小传统”的民间带入“大传统”的宫廷。有了文化接触，才有后来《三国演义》的成功翻译。天时地利人和，缺一不可。

金勇，现任北京大学外国语学院东南亚系副系主任，长聘副教授。研究领域为泰国及东南亚历史文化、民间文学。出版著作《泰国民间文学》《形似神异——<三国演义>在泰国的古今传播》，译著《泰国的激进话语：泰国萨迪纳制的真面目》，发表论文十余篇，主持国家社科基金项目《<三国演义>在泰国的传播模式研究》《泰国<阿瑜陀耶皇家纪年>翻译与研究》，参与6项国家社科基金和教育部重大课题项目。

【极速】

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