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软件特色

【视频】

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新京报讯（记者张静姝）十四届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国生态环境法典》，这是我国继民法典之后，第二部以“法典”命名的法律，意味着我国生态环境保护开启了“法典化”时代。近日，《中华人民共和国生态环境法典》系列图书由中国民主法制出版社出版发行。 《中华人民共和国生态环境法典》共设总则、污染防治、生态保护、绿色低碳发展、法律责任和附则5编，体系完整、逻辑清晰，覆盖生态环境保护全流程各环节。《中华人民共和国生态环境法典》坚持以人民为中心2024欧洲杯买球平台，立足中国特色、体现时代特点，系统整合现行30多部生态环境相关法律，着力消除条款重复与冲突2024欧洲杯买球平台，全面提升法律体系统一性与协调性；内容上既直面秸秆焚烧、野生动物致害、小过重罚等群众关切的现实问题，也针对气候变化、碳达峰碳中和等新兴领域作出前瞻性制度安排，兼顾法治刚性与民生温度。按照立法安排，《中华人民共和国生态环境法典》颁布施行后，环境保护法、环境影响评价法、大气污染防治法、水污染防治法等10部现行相关法律同步废止。 《中华人民共和国生态环境法典》的颁布施行，是我国生态环境法治建设的里程碑成果，也是完善中国特色社会主义法律体系的重要举措。这部法典筑牢生态安全法治屏障、护航绿色低碳高质量发展，为建设人与自然和谐共生的美丽中国、全面推进生态环境治理现代化2024欧洲杯买球平台，提供了长效坚实的法治支撑，意义重大而深远。 新京报记者了解到，《中华人民共和国生态环境法典》系列图书已在各大书店及网店上架，并重点推售。编辑 刘倩 校对 刘军

【多元】

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“2675处多维度量测水设施与超2000处监测点互联互通，构建起‘1+8’指挥体系。”王建康表示，这套智慧系统让灌区水资源调度从“经验判断”转向“数据决策”，大幅提升用水效率。据了解，下一步灌区还将加密感知点位、深化数字孪生建设，推动实现“数据一池、调度一网、管理一屏”，为全国智慧灌区建设提供可复制经验。

“高瓦斯环境下施工如同在刀尖上跳舞。”项目建设负责人介绍，团队创新构建“本质安全+智能感知+立体管控”防护体系，采用国内首台整机防爆盾构机，通过双浆液止水环、HSP超前地质预报等技术，将瓦斯超限预警次数降幅达98%，实现“0安全事故”贯通。同时，主坝填筑引入北斗高精定位无人碾压系统，3项实用新型专利让坝体施工一次合格率显著提升，目前主坝填筑已完成85.6%，累计完成投资21.02亿元，占概算总投资的60.59%。

千里之外的川东北，亭子口灌区一期工程正稳步推进。作为国家172项节水供水工程之一，这座覆盖南充、广安、达州、广元4市13县的超级灌区，已累计完成总工程量75%2024欧洲杯买球平台，189座隧洞贯通172座，43.73公里明渠顺利完工，累计完成投资116亿元。“2026年计划完成18亿元投资，力争隧洞开挖全部完成。”项目质量安全部部长罗文品介绍，针对观音寺渡槽深水施工难题，建设团队创新研发自稳式水上作业平台与双套筒施工法，攻克了浅覆盖层钢管桩围堰、深水灌注桩成孔等技术难关，目前渡槽已完成9跨槽身浇筑，正全力推进剩余3个空心墩施工，确保汛前达成安全度汛条件。

水利建设与节水增效同向发力。2025年2024欧洲杯买球平台，四川首次开展节水诊断公益服务，覆盖钢铁、化工、高校等19家用水单位，提出优化建议69条，预计年节水量达538万立方米。“采用‘诊断+辅导’模式2024欧洲杯买球平台，同步推广合同节水管理与‘节水贷’政策。”省水利厅相关负责人表示，通过流域、省、市州三级协同诊断，既挖掘了多领域节水潜力，更锤炼了专业服务队伍。

【互动】

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西蒙·肯普指出，教育者要引导学生了解，哪些任务更适合由人类完成，哪些场景下人机协作效率最优，以及哪些工作可交由人工智能承担。除基础应用能力外，人工智能的伦理规范、法律边界及其带来的可持续发展挑战，同样是教学重点。“真正面向未来的能力，不只是学会使用人工智能，更是成为有判断力的人工智能使用者，同时保留和发展人类独有的能力，例如判断、沟通和创造力。”(完)

【极速】

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“温故而知新，可以为师矣”，孔子之言道出了学习的重要方法。对韩国成均馆大学终身教授崔英辰而言，未来的儒学学者既要能精准理解和分析文献，也要尝试以多学科视角进行研究，不仅做到温故知新，还能进行创新。“儒学就像一个大博物馆，里面陈列着非常丰富的物件，我们今天要做的就是让这些美好的东西焕发新的生命力。”

儒学的魅力在于“中”“情”“仁”。“中”反映出世间万物运行的法则。人在特别饿和特别饱的时候都会难受，正是因为这种均衡被打破了。我认为，儒学是以“情”为出发点的，情是最为重要的，因为它涉及道德行为的问题。而在韩语中，“仁”一般会被翻译为“爱”，这是人才有的一种情感。孟子说，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，一个人只爱自己的亲人是不够的，还要爱他人，甚至爱天地万物。

崔英辰：中国儒学传入朝鲜半岛的确切时间很难回答。在我看来，由于汉字很早就传入朝鲜半岛，儒家文化也相应传入。高丽后期，一个叫安珦的学者将有关朱熹的书籍带到朝鲜半岛，并讲授朱子学。再后来，科举考试在朝鲜半岛举行，这些在高丽末期学习朱子学的人逐渐成长为士大夫，成为新的势力。可以说，高丽王朝被推翻后，新建立的朝鲜王朝是以朱子学为治国思想的。朱子学不仅是哲学，它是一个国家运行的理念，不可以被轻易动摇。

崔英辰：我喜欢用西方的哲学视角来分析中国的儒学文本，是希望能提供一种新的解释。儒学就像一个大博物馆，里面陈列着非常丰富的物件，我们今天要做的就是让这些美好的东西焕发新的生命力。宋明理学家可以用理气论来解释当时的一些现象，但若今天我们再以此解释现实情况，显然是没有说服力的。现在在韩国，很多心理学家、物理学家会提出新的观点，讨论很多现实问题。我希望我们也能形成新的性理学体系，以达成这一目标。

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