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软件特色

【视频】

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同时，广西在全国率先启动“购在中国·乐享广西”离境退税服务消费季活动，南宁、桂林等地着力打造离境退税特色商圈，推出英语、柬埔寨语、印度尼西亚语、老挝语、缅甸语、泰语、越南语等多语种的《广西离境退税操作指南》《广西离境退税消费地图》，推介广西文旅资源、名优特产、餐饮美食，增设更多退税商店，推出“即买即退”服务措施，提升境外旅客购物和旅游体验。

【多元】

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此次入选村庄充分展示了宁夏农文旅融合发展成果。银川市金凤区联丰村、兴庆区掌政村、永宁县原隆村、西夏区昊苑村各具特色，让群众在家门口享受文化盛宴。石嘴山市兴民村、龙泉村、王家庄村分别入选春、秋、冬季示范点，推动民俗体验与乡村旅游深度融合。吴忠市曹泥洼民俗村、石坝村、涝河桥村将“村晚”与非遗展演、农事体验相结合。固原市杨河村、薛庄村、什字村将秦腔、花儿等与红色传承有机结合。中卫市新堡村、何滩村依托沙漠旅游优势，让游客体验乡土年味。

“村晚”的舞台，主角永远是辛勤耕耘的父老乡亲。在西吉县马建乡马建村，自幼学习秦腔、唱了几十年的王文学老人，终于在自家门口的“村晚”舞台上圆了多年的“演员梦”，他的故事正是“村晚”让普通人成为文化主角的生动缩影。而在中宁县宁安镇殷庄村冬季“村晚”现场，为孝老爱亲模范、“零彩礼”示范户颁发荣誉证书的环节乐鱼全站网页版登录入口，更是以润物无声的方式，将文明新风吹进千家万户，让移风易俗从口号转化为群众的自觉行动。

【互动】

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中新网3月18日电 据最高人民检察院微信公众号消息，国家发展和改革委员会原党组成员、副主任徐宪平涉嫌受贿一案，由国家监察委员会调查终结，移送检察机关审查起诉。最高人民检察院依法以涉嫌受贿罪对徐宪平作出逮捕决定，并指定由内蒙古自治区赤峰市人民检察院审查起诉。近日，赤峰市人民检察院已向赤峰市中级人民法院提起公诉。

检察机关在审查起诉阶段，依法告知了被告人徐宪平享有的诉讼权利，并讯问了被告人，听取了辩护人的意见。检察机关起诉指控：被告人徐宪平利用担任湖南省人民政府党组成员、副省长，湖南省委常委、副省长，国家发展和改革委员会副部级干部、国务院参事等职务上的便利，为他人谋取利益，非法收受他人财物，数额特别巨大，依法应当以受贿罪追究其刑事责任。

【极速】

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《丝路古韵》的舞台基于程序编程和灯光渲染双重技术，叠加AR的虚拟技术的视觉呈现，传统剧场的物理疆界被“无边舞台”概念彻底打破。XR设备模拟从洞窟进入穹苍的视角，在舞台上构建出沉浸式“宇宙星空”的深邃与“沙漠瀚海”的壮阔。相较于之前的虚拟技术实现场景替换，《丝路古韵》的技术应用更强调实体动作与虚拟环境的美学共振，使舞台成为跨越古今的文化接口。

克孜尔石窟第38窟“天宫伎乐”壁画凝固着千年舞姿，那些S形“三屈式”体态与“龟兹手”为代表的佛印手势乐鱼全站网页版登录入口，曾是画师捕捉的瞬间永恒；舞台上，舞者通过呼吸控制与肌肉记忆，让静态线条获得流动的生命力，将壁画空间转化为三维身体场域；电视镜头则进一步通过特写放大指尖的微妙震颤，捕捉“撼头弄目”的韵律细节。《丝路古韵》从剧场版14人精简群舞到春晚34人恢弘阵容的扩容，从单一慢板到融入胡旋快板的节奏突破，正是媒介特性倒逼内容创新的典型案例——电视媒介对视觉冲击与情感浓度的需求，推动作品从博物馆式的复原展示转向文化叙事。

当舞者以“龟兹手”托举虚拟莲花，这个曾沉睡在克孜尔石窟壁画中的手势，突然从历史课本的名词变成可感可知的身体语言。相较于大众熟知的敦煌舞，龟兹文化长期处于认知边缘。龟兹舞蹈以短飘带、纱笼裤、璎珞配饰为典型装束，舞者身姿呈现S形“三屈式”体态，旋转跳跃间洋溢着胡旋舞风的奔放热烈；敦煌舞蹈则偏爱宽长裙裾与长飘带，动作舒展飘逸，尽显中原仙韵的空灵雅致。这种风格分野背后，是文明交融的深刻印记——龟兹作为丝绸之路北道枢纽，印度佛教手印、波斯旋转技法与中原乐舞韵律在此碰撞融合，形成“胡气氤氲”的独特审美；敦煌艺术则更多体现中原文化对西域元素的吸收改造，呈现出更趋内敛的东方美学范式。

而龟兹通过“佛教东传第一站”的历史定位，将其从地域文化升格为中华文明交融的见证。当观众为两位领舞的“双生花”缠绕造型动容时，遥远的龟兹不再是异域符号，而是成为中华民族共同记忆中“文明相遇”的鲜活注脚，将抽象的历史记忆转化为可触可感的身体图景，在舞蹈中完成文化共同体的当代确认。这些身体符号成为多元文明在碰撞中孕育新生的鲜活见证，让观众在视觉震撼中直观感受“各美其美，美美与共”的文明胸怀。

从“青绿腰”的90度控腰到“龟兹手”的指尖流转，这些标志性动作超越了单纯的技术展示，成为承载文化记忆的“活性媒介”——当观众在短视频平台模仿这些动作时，实则完成了从历史图像到当代身体的意义传递，让文明基因在具身实践中实现了跨时空对话。由此，舞蹈以“新大众文艺”的全民共创，为传统文化当代转化提供了范式参考：技术赋能打破舞台边界，让石窟壁画在虚拟与现实的交织中获得动态生命；媒介创新重构叙事逻辑，使静态文物通过身体语言完成跨时空对话；仪式传播凝聚集体记忆，在春晚的文化场域中强化民族认同；身体符号承载文明密码，以舞姿为笔勾勒多元共生的文明图景。这种“古为今用、以文化人”的创作实践，不仅让沉睡的历史获得当代呼吸，更在潜移默化中完成文化基因的传承与重塑，为传统与现代的对话开辟了充满可能性的审美通道。

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