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软件特色

【视频】

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春季杨絮柳絮纷飞，一旦因用火不慎、违规作业、乱扔烟头、遗留火种等容易引发火灾，也很容易蔓延扩大，2025年春季发生的农田、绿化带、杂草以及露天堆垛、秸秆等各类户外火灾总数占到总量的52.2%，同时，这一时期的森林、草原也处于全年的重点防火期，2019年、2020年春季曾经先后发生过木里、西昌等森林火灾。

【多元】

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中新网乌鲁木齐3月18日电 (李海福 高迎春)记者18日从中国石油新疆油田公司获悉，由中国石油新疆油田勘探开发研究院、采油工艺研究院(监理公司)、玛湖勘探开发项目部、采油二厂等单位联合攻关的“强敏感致密油藏CO₂全域驱替技术取得重大突破”成果，日前入选2025年度新疆油田公司十大科技进展。

玛湖1井区上乌尔禾组油藏是新疆油田原油上产重要接替领域，但储层强水敏特性导致黏土矿物遇水运移、封堵孔喉，常规注水开发效果差、效益低，成为世界级开发难题。联合攻关团队立足问题导向，经多轮机理研究、室内实验与现场试验，创建强敏感致密油藏CO₂全域驱替技术体系，实现直井最高日产油超14.2吨，破解了难动用油藏开发困境。

【互动】

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“我们对长江全流域的认识正逐步加深。”中国人民大学教授王子今聚焦东周秦汉时期的长江文化指出，在齐鲁文化、秦文化、楚文化三支主流文化的交流融并过程中，以“汉”为标志的民族文化共同体初步形成。其中，发源于黄河流域的齐鲁文化、秦文化发挥了积极作用，以长江流域为早期发展基地的楚文化也展现出突出的文化价值。

四川大学一级教授霍巍从考古发现视角，阐释了长江上游对中华文明的贡献。他指出，长江上游依托独特自然与人文条件，形成的双“垂直分布带”造就了丰富的资源背景，比如三星堆，它并非孤立的文化遗存，而是印证了中华文明多元一体的特质。霍巍表示，长江上游是大河文明的发源地之一，与中原、长江中下游文明联系紧密，其青铜时代的多元一体发展为人类留存了诸多史书未载的珍贵史实金沙集团1862成色，同时也是中外文化交流的前沿地带，以及中国西南多民族交往交流交融的重要区域。

武汉大学国家文化发展研究院院长傅才武指出，长江流域多样的地貌、茂密的植被、丰富的物产，为中华文明的诞生提供了优越的自然条件。他认为，长江作为文学、艺术、宗教和历史母题，数千年来被反复书写与演绎，塑造了诸多经典文化情境，不仅是建构民族国家想象的重要题材，更成为中华民族审美心理之根，深刻影响着民族审美的感知力、想象力等诸多方面。

【极速】

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1936年2月26日，千余名日本陆军“皇道派”青年军官制造叛乱，历时4天占领日本军政中枢机构，刺杀多名军政大员金沙集团1862成色，史称二二六事件。随后，东条英机等“统制派”军人，按日本天皇裕仁旨意派兵镇压暴动官兵。这一场90年前的军人恶斗，是当时日本法西斯主义发展的重要事件。其结果是“统制派”军人崛起，建立了军部法西斯“国防国家”体制，制定出体系化的亚太征战计划。

1936年6月修改的《帝国国防方针》强调“整备武备”，以便“在一旦有事之际，便可先机制敌，迅速达成战争目的”；当年8月制定的所谓《国策基准》和《帝国外交方针》，再次确认了对外进攻性的战争原则金沙集团1862成色，指出“帝国鉴于内外的形势，认为帝国当前应该确立的根本国策，在于外交和国防互相配合，一方面确保帝国在东亚大陆的地位，另一方面向南方海洋方面发展”，即通常所谓北南并进方针。翌年，日本采用“制造借口”的惯用伎俩，发动卢沟桥事变，并按计划在上海、杭州方向登陆，开始全面进攻中国。再至1941年，日本偷袭美国珍珠港金沙集团1862成色，太平洋战争爆发。直到日本1945年战败投降，其陆海总兵力高达700余万人。

1945年战败投降后，日本军队被解散，军事机构被撤销，和平民主力量在上世纪五六十年代颇为壮大。但在朝鲜战争爆发后，美国对日政策出现战略性转变，要求日本迅速大规模重新武装，日本国力因此快速复苏，并于1954年以“自卫”之名重建陆海空武装力量。再有岸信介、重光葵那样的“战犯政治家”，重新洗白掌控国家政治，“新型军国主义”在日本渐次登场。

日本“新型军国主义”的表现一如战前，首先是在军事领域。1970年，日本发布首部《防卫白皮书》，提出了“专守防卫”的概念，但这一原则很快被不断突破。进入上世纪80年代，日本提出对敌方基地发起“先期攻击”或“抵近攻击”，类似战时日本在《帝国国防方针》中规定的“帝国国防以攻势为根本原则”，“专守防卫”原则被持续侵蚀。

新世纪以来，日本武装力量加速发展，相继建造了具有进攻能力的“出云”号和“加贺”号直升机驱逐舰，对外出售军事装备，并不断在东海、台海、南海生事。10余年来，日本安倍、岸田、高市政权相继在接近中国台湾的与那国岛、石垣岛等地推进导弹部署，炮制《国家安全保障战略》《国家防卫战略》《防卫力量整备计划》等“安保三文件”，加快强军扩武步伐，推动日本再次成为“能战”国家，且将中国定位为“最大战略挑战”。日本首相高市早苗将“台湾有事”与日本“存亡危机事态”挂钩，与二二六事件后强调的“一旦有事论”一脉相承。

美国著名政治思想家亨廷顿在《军人与国家》一书中指出，战后日本传统政治文化与现实制度安排相结合，“促成日本产生一个有形式变化的政军关系体制，但与1945年前的通行体制相比较，其本质仍将相同”。当今日本的“新型军国主义”，在本质上与二二六事件时期的军国主义元素相同，理应引起地区各方和世界上一切爱好和平人士的高度警惕。

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