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【视频】

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新京报讯（记者张静姝 通讯员卢震）在租赁房屋时，如果在租赁合同约定的租赁期限之前单方解除合同，通常系违约行为，但是，如果租户与房东未签订书面的租赁合同，双方存在事实上的租赁关系，这时一方提出解除合同，是否应当承担违约责任？近日，北京市西城区人民法院审理了这样一起案件。 原告刘女士起诉至法院表示，她承租了邢先生所有的房屋，双方签订了《房屋租赁合同》，约定租期为2023年2月26日至2024年2月25日，租金为每月6500元，押金为一个月租金6500元。2024年2月25日合同期满后，双方未再签订书面合同，但同意按照《房屋租赁合同》约定继续履行房屋租赁关系。2025年8月20日，刘女士通知邢先生解除合同，并于8月25日晚上搬家、退房。因为当时邢先生不在北京，后续双方进行了财物交接。2025年8月30日，邢先生完成收房，但拒绝退还押金6500元。刘女士主张邢先生退还押金6500元。 被告邢先生表示，他认可双方在2024年2月25日合同期满后未再签订书面合同。2025年8月19日、20日，刘女士通过电话表示想降房租，邢先生未予同意。8月26日，刘女士表示要搬走，8月30日将钥匙交还，当时刘女士已经腾空房屋。邢先生不同意退还刘女士押金，因为刘女士属于单方解除租赁合同关系，给其造成房租损失。北京市西城区人民法院经审理认为，刘女士、邢先生签订《房屋租赁合同》约定租期为2023年2月26日至2024年2月25日，租金为每月6500元，押金为一个月租金6500元，是双方当事人真实意思表示，合法有效，双方当事人均按照合同约定履行各自的权利义务。该合同租赁期限届满后，刘女士作为承租人继续使用租赁物，邢先生作为出租人没有提出异议的新莆京游戏大厅，原《房屋租赁合同》继续有效，但是租赁期限为不定期。刘女士可以随时解除合同，因此，刘女士单方以通知邢先生的方式解除租赁合同的行为不违反法律规定。刘女士虽然可以随时解除租赁合同，但是应当在合理期限之前通知对方。刘女士主张其于2025年8月20日通知被告解除租赁合同，但尚无相关证据予以证明，邢先生认可2025年8月26日刘女士通知其解除租赁合同。刘女士认可2025年8月25日邢先生不在北京无法进行交接。双方均认可邢先生于2025年8月30日收房。 因此，刘女士主张解除房屋租赁合同时，邢先生因客观原因尚无法及时进行交接，应该给予邢先生做好准备并完成交接的合理期限，现有证据不足以证明刘女士在合理期限之前通知邢先生解除合同，法院根据合同解除、房屋交付的实际情况及双方过错程度，在押金中酌定扣除1100元对邢先生租金损失的补偿。编辑 刘倩 校对 翟永军

【多元】

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3月中旬，享誉“千年药乡”“中国当归之乡”的甘肃定西市岷县，进入中药材春耕备耕关键期。走进梅川镇西坝村中药材种苗繁育示范基地，药农正按照品类分拣党参种苗；而在位于当地中国最大的当归专业交易市场“中国当归城”，成摞的药材整齐堆放，散发淡淡药香，来自全国各地的药商忙着挑选、称重，并分散到全国各地及海外市场。

【互动】

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其实，泰国史籍中也记载了一出“空城计”。1775年泰缅战争时，缅甸将领阿赛温吉率军攻打泰国的彭世洛城，时任守将却克里将军和他的弟弟素拉西就曾经以“空城计”计赚缅军。当时城中力量空虚，却克里便命城中乐队每日照常鼓乐齐鸣，缅军以为城中已准备长期守战，在他们麻痹松懈之际，却克里兄弟趁机突围出去。据说他们正是借鉴了诸葛亮的“空城计”。事实是否如此，不得而知，但这位却克里将军便是后来建立曼谷王朝(泰语中称拉达那哥欣王朝)的立朝国王拉玛一世。

不仅于此，洪版《三国》作为一部译作，更是被泰国视为本土文学的代表作，被拉玛六世瓦栖拉兀组织的“文学俱乐部”评选为“散文体故事类之冠”(当时泰国没有小说文类，只能以散文体故事概称之)，跻身泰国文学经典之列，在泰国文学史上占据重要位置。洪版《三国》的翻译对泰国文学的发展历程产生了重大影响，它打破了泰国韵文体文学一统天下的局面，是泰国最早的真正意义上的散文体文学作品之一。

从文学史的角度看，泰国古典文学总体而言是一部诗歌史，各类诗歌体裁十分丰富新莆京游戏大厅，但散文体被认为是一种功能性语言，只用于僧人讲经或纪年记事，不被视作文学语言。《三国演义》是鸿篇巨制，在翻译时不得不采用散文体，催生了一种称为“三国体”的独特语言风格，即以纯泰语日常词汇为主，减少梵文、巴利文借词，文白相杂，简洁明快、通俗流畅，同时又不失典雅，常常带有生动形象的比喻，还有一种特殊的异文化韵味，令人耳目一新。

洪版《三国》在泰国社会风靡开来，此后泰国又陆续出现了大量以洪版《三国》为元文本的重写版本。除了各种重译、节译、缩译本外，还出现了大量与泰国社会文化关系紧密的《三国》文本，例如根据泰国读者欣赏习惯，用三国故事创作的小说，利用三国情节针砭时弊，结合泰国现实对三国进行品评阐释，将三国智慧应用于商业和企业管理等。实际上，《三国演义》在泰国是以文本群和文化体的形式传播的。

除了文学文本，泰国还到处可见泰式三国文化痕迹。关羽被泰国人奉为“忠义之神”，关公信仰遍布全国各府，仅曼谷就有至少30个关帝庙或供奉关公神像的神庙。许多银行、钱庄和商铺都供有关公神像，不少警察、军人也将关公供在家中。笔者甚至曾见到夜功府安帕瓦县的县政府与当地关帝庙共用一址，关公像就供在二楼办公室旁。

值得一提的是，泰国历史上不是一个“汉文化圈”国家，在宗教信仰、思想观念和文学艺术等方面更多受到印度文化的影响，也从未使用汉字作为其书写系统，因此《三国演义》能够在泰国取得成功殊为不易，这是一个跨文化文学传播的经典案例。在这个传播过程中广大华人功不可没，是他们首先将《三国演义》带到了泰国，又有一部分人进入泰国上层社会，将《三国演义》从“小传统”的民间带入“大传统”的宫廷。有了文化接触，才有后来《三国演义》的成功翻译。天时地利人和，缺一不可。

金勇，现任北京大学外国语学院东南亚系副系主任，长聘副教授。研究领域为泰国及东南亚历史文化、民间文学。出版著作《泰国民间文学》《形似神异——<三国演义>在泰国的古今传播》新莆京游戏大厅，译著《泰国的激进话语：泰国萨迪纳制的真面目》，发表论文十余篇新莆京游戏大厅，主持国家社科基金项目《<三国演义>在泰国的传播模式研究》《泰国<阿瑜陀耶皇家纪年>翻译与研究》，参与6项国家社科基金和教育部重大课题项目。

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这一增长得益于航线拓展与监管优化的协同发力。2025年，上海港至柬埔寨贡布港、印度尼西亚雅加达的两条精品班轮航线在龙吴港区投入运营，全年累计带动9.37万吨货物出口，进一步拓宽了与东南亚的物流通道。今年3月4日，上海港至贡布港直航航线迎来运行一周年，一年来该航线已累计运载工程设备1400余台（套）、车辆1200余辆以及超过4万吨钢材出海。

同样在2月底，在上海港张华浜码头，一批重达1900多吨的大型设备，在上海吴淞海关监管下完成装船，顺利出口至马来西亚。针对大型设备出口的需求，上海吴淞海关实施重大项目备案跟踪机制，综合运用“抵港直装”、视频巡查、船边验放等便利化措施，并设立服务专窗快速解决通关疑难问题。今年前两个月，经该海关监管出口至共建“一带一路”国家的货物已超过100万吨。

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